AI 2027 是今年稍早出爐的一份研究報告,預測人工智慧在未來十年將帶來巨大影響,甚至超越工業革命。
透過假設性情境,這份報告描繪了從2025年到2027年AI技術的快速發展。報告詳述了AI代理人從最初的「不穩定」發展為「超人類編程者」和「超人類AI研究者」的演變,並探討了AI能力提升所帶來的國家安全隱憂、中美AI軍備競賽以及AI對就業市場的衝擊。
透過假設性情境,這份報告描繪了從2025年到2027年AI技術的快速發展。報告詳述了AI代理人從最初的「不穩定」發展為「超人類編程者」和「超人類AI研究者」的演變,並探討了AI能力提升所帶來的國家安全隱憂、中美AI軍備競賽以及AI對就業市場的衝擊。
長壽菸是我印象中,小時候幫忙顧雜貨店的時候,賣出最多的品項。
當然,這個印象不見得準確,畢竟大人不會讓小學生去賣那些貴重的、要秤重的、容易打破的東西(像是米、醬油、雞蛋之類的)。而且,當時我拿來塗鴉、學寫字的紙,基本上都是長壽煙的紙盒,所以那個黃色紙張跟紅色線條的搭配,至今深深刻在腦海裡難以遺忘。
早上去超商買咖啡,等待的時候,恰好一位老先生來買菸,我掃了一眼菸櫃,沒有看到熟悉的黃色,所以好奇查了一下,原來是改包裝了。
根據維基百科的說法:
因為產品名稱取為長壽之名,長壽菸甫出產時,其產品外包裝LOGO為「長鬚老人與丹頂鶴」共立之國畫作品,該作品因醫界證實「抽菸有害健康」與台灣禁菸風氣普及之後予以取消。
是的,我不吸煙,所以這些變化我都沒跟上。我只記得當年一包22塊錢的價格,台幣一塊錢由大變小、十塊錢從紙幣變銅板,以及祖父每天晚上拿著算盤結帳。還有倉庫裡的老鼠,店裡養的狗,有人欠款拿來抵押的鱷魚。
研究證明吸煙不能長壽,不過以前每天至少一包煙的祖父,倒是活到了101歲,若不是親友老伴都不在了,我覺得還能多活好幾年。這再次的告訴我們,統計只能告訴我們平均的趨勢,而每個個案都是特例。
書名:原始宗教
作者:董芳苑
上個禮拜看羅胖的《文明之旅》講到包青天,突然想起這本書。
這本書已經絕版了,高中的時候在唐山書局買過,但後來出國唸書的時候已經捐給圖書館,現在圖書館還找得到。
高中的時候對於「文化人類學」其實是沒什麼概念的,只是覺得作者比較一些原始宗教的田野調查,然後提取當中相似的元素,試圖解釋人類「宗教」的根源,看起來很酷。
之所以會從「包公」跳躍到「宗教」,主要是羅胖說道我們今天認識的包拯,跟史實大相逕庭,其實是後世民間種種不滿與希冀的情緒投射之後,形成的一種類似「信仰」的形象。這在歷史學上屬於「古史辨派」,以顧頡剛、錢玄同、胡適等為代表,是一個以「疑古辨偽」為論題的史學、經學研究流派。
這種心理需求,讓我想到了原始宗教這本書裡的描述,當然閱讀的年月已久,說不定也是我這麼多年的際遇對記憶造成的扭曲。也順便推一推這集文明之旅:
最近舊居附近有建商來提議都更改建,除了例行的拜訪、問候、詢問意願之外,也租借附近圖書館的場地辦了一場說明會。我自己則是很明快的就跟建商簽了授權申辦的合約,是第一批簽約的三戶之一。
由於跟家人已經搬到新居兩年,舊居目前是讓在附近讀書的親戚居住,而都更即使順利推動,也是在親戚畢業之後才會動工,所以在空間的使用上,我自己沒有什麼特別的顧慮。
大台北地區「新舊交錯」的街景,儼然已經成了一種地區特色,而每個人喜好不同,我倒是不特別反感。但是老舊公寓的安全性(防火防震)以及便利性(供水與電力的規劃),透過改建可以很大程度的獲得提昇,這才是我傾向於支持改建的主要緣由。
當然,建商提出的合建條件在我看來相當優渥,除了舊居用地原本為商業用地,目前建物本來就沒有到達法定的容積率之外,建商在附近已經有兩個建案在進行當中,也讓建商對利益分配的掌握相當精準。
話雖如此,但我對於這件事情成功與否,信心並不是很高。主要是過去10年,親友之間聽聞類似的合建都更機會至少有七、八件,但沒有一件是成功的。失敗的主要原因,通常都不是單一地主跟建商之間的問題,而是地主之間相互比較,導致建商沒辦法提出足以讓所有地主都滿意的條件。其中的故事很多,鄰里之間的恩怨情愁,旁人聽起來極其荒謬的也所在多有,只能說數千年來人性沒什麼改變。
比較有趣的,是首批簽約的三戶,另外兩戶屋主是同一位大姐,他之所以馬上同意,也是因為他目前居住的房子剛好錯過一次都更。
現在雖然已經開始推動,但目前的合約只是授權給建商申辦,建商需要在兩年內取得80%地主的授權書,不然合約自動失效。依照目前的都更條例跟實際案例,雖然「100%地主同意」在規範上並不是絕對必要,但除非有公共危險或其他特殊情況,沒達到100%同意之前,建商是很難取得執照的。
所以,就看看吧。一位朋友說:「搞不好一顆飛彈剛好打到,就直接拆掉重建了。」雖然我是覺得他住機場附近被打到的機率比較高,但世界上的事情,也沒什麼是不可能的。
簡介:
《矽基心理醫師:人工智能如何讓世界變成收容所》 是科學作家 Daniel Oberhaus 的著作,由麻省理工學院出版社於2025年2月4日出版。(Silicon 可以同時指涉「矽谷」跟「積體電路以矽為基礎」,而後者常常用來對比人類與AI,相對於地球上大多生物有機體是「碳基生命」,AI 則是建立在電晶體上的「矽基生命」。)
作者在書中深入的介紹了AI在精神健康領域的應用,並提出警告。Daniel Oberhaus 的核心論點是:由於我們當前對精神疾病的理解極其有限,所以不應該在心理健康跟精神醫療上大規模的依賴AI。
這本書揭示了在心理健康領域使用 AI 的相關風險,包括缺乏實證數據、倫理挑戰、潛在的資料隱私問題,與「精神健康監控經濟」(psychiatric surveillance economy,透過數位足跡來進行監測,甚至操縱情緒跟行為),以及將世界轉變為「數字收容所」的擔憂(利用數位工具存放病患,而非進行有效的治療)。
儘管AI諮詢工具如 WoeBot 和 ChatGPT 因可及性、低成本和去污名化等優勢,已經漸漸普及,但作者強調這些工具的局限性,而且缺乏監管與獨立驗證。
雖然書已經出了快半年,但我是上禮拜在 Intelligent Machines 的 podcast 裡聽到作者的專訪,才注意到這本書。主持人提出的很多問題,都是之前募資的時候寫在 Business Plan 裡的「正面說法」,而作者則一一提出反駁。無論同不同意作者的說法,這的確都是該有的反思。
上一篇有提到,當年學機器學習在找研究題目的時候,指導教授循循善誘,勸我不要跳類神經網路這個坑,後來我選了另一個 generative model 的流派,演化算法(evolutionary computation, EC)。細節就不贅述了,反正以前寫過(paper, post-1, post-2),總之 Alpha Evolve 推出之後,這些老文章突然又有了新的點擊。
簡單的說,Alpha Evolve 是結合大語言模型的新型態 EC,把以前要花很多心思去設計的元件,像是問題表徵的設計、評估函數的設計、解決方案集合與迭代機制的設計等等,透過 LLM 得到了大幅度的簡化,所以一般的科學家可以相對輕鬆的上手。
演化算法的基本概念並不複雜,就是把問題的解決方案設計成特定的結構,透過演化的機制(物競天擇,分數高者生存),一代一代的迭代,來尋找更「好」的解決方案。但演化算法運作的細節也有點複雜,像是具體的定義「好」,跟解決方案的結構設計,都會影響到整個尋找的效率。現在透過大語言模型來簡化這些步驟,的確是個不錯的方法。
演化算法本身就是一個「生成式」的方法,可以生出資料裡沒有出現過的樣本,在「資源有限」的情境下對「找到更好的答案」非常有效律;但它也有明顯的缺點:這個算法不保證迭代會趨於收斂,所以傳統演算法的學者常常「不吃這一套」。
就先這樣吧,其他的,等有了成果再說吧。